En 2009 esta foto, que es un dímbolo mundial cumplió 40 años.
No fué hecha por un paparazzi casualmente, sino que es una composición hecha por Ian McMillan, el año 1969, en Abbey Road, en la esquina de Grove End Road, en Londres, para que sirviera de portada del que sería su último disco juntos, Abbey Road.
La foto tiene una gran historia detrás de ella,al ser el momento mas bajo de la carrera musical de los Beatles, se rumoreaba su separación, incluso que Paul McCartney había muerto, y que lo habían sustituido por un actor.
Así se empezarón a ver símbolos en la foto: John Lennon, vestido de blanco, era el predicador. Ringo Starr, con traje negro, representaba al de las pompas fúnebres o al amigo del difunto, de luto. George Harrison, vestido con ropa vaquera, era el enterrador, mientras Paul McCartney camina descalzo y con el paso cambiado a los otros tres (no hay que olvidar que en las culturas orientales a los difuntos los queman descalzos).
Ya que estamos habalndo de los Beatles, os dejo algunas de mis canciones preferidas de este maravilloso grupo y una encuesta para saber cuál os gusta mas:
Desde 1968 se han vendido mas de 25 millones de muñecas Nancy, de los cuales mas de 10 millones se vendieron en sus primeros diez años de vida, cuando la televisión en España empezaba a estar en los hogares.
Nancy era una mujer moderna: trabajaba y era guapa. En 1969 aparecieron sus primeros accesorios, en 1973 se puso a la venta un rompero muy completo.Asi Famosa cambió el concepto de muñeca, añadiendo un entorno que complementaba a la misma muñeca. En 1977 Famosa lanzó a Lesly la hermana de Nancy. En 1979 la juguetera lanzó al mercado a Lucas el hermano de Nancy, que nunca llegó a gozar de la popularidad de su hermana, al no tener mucho exito.
Aunque Nancy seguía siendo tan famosa como siempre.
En 1984 Nancy paseo en Vespa. En 1989 se lanzó al mercado una coleción de 68 modelos de las grandes marcas. En los años 90 se creó Nancy maniquí que fue objeto de deseo de los diseñadoras, Agatha Ruiz de la Prada entre otros la vistieron. En el año 2000 Nancy cambio y adaptó su muñeca a los nuevos canones de mujer española 16.5 centrímetros de cintura, 21 centrímetros de cadera y 21 de pecho. Como era de suponer creo polemica y con ella diferentes opiniones acerca de si era una mejora o un error:
En 2008 por su 40 añiversario en Españaa Directo, programa de tve se le hizo un homenaje:
Nancy una muñeca que ha acompañado a los españoles desde los 60 y que esperemos lo siga haciendo por muchos mas años.
Alicia en el país de las maravillas es la película número 13 de la productora Walt Disney. Está basada en la obra de Lewis Carroll publicada en 1865.
La película de Disney se estrenó en 1951 donde tres años más tarde lo haría en España. En China fue prohibida su reproducción porque los animales hablaban en la película.
Adaptaciones del libro a películas tanto en el cine como para la televisión empezando ya en 1915, en blanco y negro y cine mudo.
Pero sería en 1966 en el centenario de la obra escrita por L. Carroll cuando se emitiera por primera vez la película adaptada a la televisión por la BBC, haciendo honor al escritor de Inglaterra.
Continuaron las obras en 1933, 1951, 1966… y una sucesión hasta la actualidad, como la nueva de Tim Burton también producida por Disney pero que se estrenará en EEUU en marzo de 2010 y donde Burton sigue eligiendo a sus actores predilectos como Johnny Depp y Helena Bonham Carter.
En 1965 y gracias a un endoscopio, macrolentes y otros instrumentos, Lennart Nilsson consiguió plasmar en imágenes paso paso como se desarrolla el ser humano en el vientre materno.
Este trabajo fue publicado por Life bajo el título “El drama de la vida antes del nacimiento“. Tuvo tantísimo éxito que ese mismo año publicó también un libro titulado “Un niño nace“.
Desde 1998, se convoca anualmente el premio Lennart Nilsson, especializado en fotogafía científica.
«Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que quedará en la historia como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.
Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos paramos, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.
Pero 100 años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro es todavía minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.
Y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición extrema. En un sentido llegamos a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaratoria de la Independencia, firmaban una promisoria nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de «Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad».
Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado «fondos insuficientes». Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.
Sofocante verano del descontento
También vinimos a este punto para recordarle de Estados Unidos de la feroz urgencia del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.
Sería fatal para la nación el no percatar la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no terminará hasta que venga un otoño revitalizador de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerá contento, tendrán un rudo despertar si la nación regresa a su rutina habitual.
No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia.
Pero hay algo que debo decir a mi gente, que aguarda en el cálido umbral que lleva al palacio de la justicia: en el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en la violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma.
Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás.
Pruebas y tribulaciones
Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por derechos civiles: «¿Cuándo quedarán satisfechos?» Nunca estaremos satisfechos en tanto el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados con la fatiga del viaje, no puedan acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: «Solamente para blancos». No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.
No olvido que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes apenas salieron de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por las tormentas de la persecución y sacudidos por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención.
Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que de alguna forma esta situación puede ser y será cambiada.
No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.
El sueño
Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.
Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.
Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños niños negros y pequeñas niñas negras serán capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas blancas como hermanos y hermanas.
¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.
Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.
Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: «Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad». Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.
Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!
Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo spiritual negro: «¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!»
Thich Quang Duc, nacido en 1897, fue un monje budista vietnamita que se prendó fuego, hasta morir en una calle muy transitada de Saigon el 11 de junio de 1963. Mientras su cuerpo ardía, el monje se mantuvo completamente inmóvil. No gritó, ni siquiera hizo un ruido. Thich Quang Duc estaba protestando contra la manera en la que la administración oprimía la religión Budista en su país. Después de su muerte, su cuerpo fue cremado conforme a la tradición budista. Durante la cremación su corazón se mantuvo intacto, por lo que fue considerado como santo y su corazón fue trasladado al cuidado del Banco de Reserva de Vietnam como reliquia.
Las fotos de su inmolación fuerón hechas por Malcolm Browne, que ganó elPremio de Pulitzer por esta foto.
¿Quién no conoce el mítico y clásico «Escarabajo» de la marca de coches Volkswagen? Es en 1938 cuando se presentó por primera vez al público el modelo VW38, pero bautizado como Beetle (Escarabajo) por el NY Times que las formas del coche le recordaba a ese insecto.
Modelo VW38 (Escarabajo)
Fue en los años 50 cuando los admiradores por las carreras de coches empezaron a usar este modelo para participar en ellas. Lo consideraron óptimo por sus grandes ruedas, corto espacio entre ejes, la altura cercana al suelo y por su carrocería. Eran pocas las modificaciones que se le hacían, simplemente protegían el motor y la transmisión de las piedras del terreno con una placa y reforzaban los amortiguadores.
En la década de los 60 el público norteamericano prefería los coches ostentosos, por lo que la marca alemana tuvo que hacer la publicidad del «escarabajo» con una perspectiva humorística y eliminando cualquier connotación negativa del producto y otorgando a la vez simpatía al mismo.
Audrey Hepburn
Marilyn Monroe
Paco Martinez Soria
Michael Jackson
Disney
Los Simpsons
Famous Photos 
